अभिनव रचना (Hindi Poems)

लो आ गयी ऋतु वर्षा मनभावन

2011-06-28T06:31:00.000-07:00

पंक्तिबद्ध पिपीलिका, मोहक मयूरनर्तन।

शीतल समीर वाह घोर मेघ-गर्जन।

लो आ गयी ऋतु वर्षा मनभावन।।

हर्षित-पुलकित-प्रफुल्लित है जन-जन।

आशा-विश्वास से आपूरित कृषक-मन।।

भीनीं फुहारों से पतित हुए रज-कण।

तेज बौछारों से धुल गया वन-उपवन।।

हरीतिमा से धूल हटी, सत्वर निखर गयी।

धरती ने मानो पहनी धानी चुनरी नयी।।

द्वार पर खड़ा है सावन मनभावन।

डालियों पर झूले, कजरी का गायन।।

स्वागतम् मेघ बरसो तुम छन-छन।

दूर करो धरती की जड़ता अरु तपन॥

करें हम प्रत्यभिज्ञा

2011-02-21T12:30:00.001-08:00

शक्तियाँ असीमित,

बस नेत्र हैं निमीलित,

निज पर विश्वास करें,

जीवन में सुवास भरें,

अन्तर्मन मुखरित हो,

क्लेश सब विगलित हो,

क्लान्ति-श्रान्ति त्यागें हम,

फिर एक बार जागें हम,

गहें पावन शिवाज्ञा।

करें हम प्रत्यभिज्ञा।।

मुख न कभी म्लान हो,

शक्ति का संचार हो,

लक्ष्य का संधान हो,

जीवनोत्थान हो,

हो सफल प्रतिज्ञा।

करें हम प्रत्यभिज्ञा॥

गरिमा का घट भरे,

रोर पनघट करे,

बटेर फिर रट करे,

कि एक नया विहान हो,

नीला वितान हो,

हो शिव की अनुज्ञा।

करें हम प्रत्यभिज्ञा॥

गौरेया का कलरव,

गायों की नूपुर रव,

नव उल्लास दे,

वधुओं की रुन्झुन

घर को उजास दे,

जगे हमारी प्रज्ञा।

करें हम प्रत्यभिज्ञा

ऋतुराज वसन्त

2011-02-16T02:38:00.000-08:00

वात्सल्यमयी माँ

2010-12-20T04:41:00.000-08:00

वात्सल्यमयी माँ,

एक विभूति है

एक प्रेममयी

विशिष्ट अनुभूति है।

दया, ममता की

वात्सल्य, करुणा की

स्नेहमयी मूर्ति है॥

हमारी तृप्ति में

बसी रहती है

उसकी तृप्ति।

उसके आँचल में ही

मिट जाती है

सारी क्लान्ति, श्रान्ति

बसती है वही शान्ति

और विश्रान्ति।

जाकर वही लौटती है

हमारे मुखकी

आभा एवं कान्ति॥

कोई लौटा दे

2010-12-12T05:57:00.000-08:00

कोई लौटा दे

वे मेरे बीते हुए दिन।
वो सूरज की लाली,
वो बहती हवा,
वो चिड़ियों की बोली,
वो कोयल की कूक,
वो घनी अमराई
वो खुली हुई धूप।
वो बचपन की किलकारियाँ
वो कथा-कहानियाँ
वो सखियों का प्यार॥
वो बड़ों की डाँट-फटकार,
वो प्यार वो दुलार।
वो बचपन हा हठ,
घण्टों मनुहार।
कोई लौटा दे मुझको
मेरे बचपन का प्यार।
रंगों और दीयों से सजा
हर त्योहार।।

घोटाले में क्या फँसे सब कुछ सिमट गया

2010-12-12T05:48:00.000-08:00

कीर्ति सब धुल गयी

यश सब मिट गया।

घोटाले में क्या फँसे

सब कुछ सिमट गया।।

मिटाये थे सबूत

बड़े जतन से।

की थी जो गद्दारी

अपने वतन से।

सोचा था

किसी को भनक न लगे

बस मिलते रहे हमें

नित नये तमगे,

नित नये ओहदे,

पर समय से पहले

पाँसा पलट गया।

घोटाले में क्या फँसे

सब कुछ सिमट गया।।

वे और हम

2010-12-07T10:30:00.000-08:00

मैंने सुना था

उनके बचपन में

सायंकाल पेड़ों के झुरमुट में

कोयलें कूकती थीं।

गोधूलि बेला में

घंटियों की धुन के साथ

गोचरी से, गायें लौटती थीं।

दिया जलते ही,

गाँव की चौपालों में,

सभा बैठती थी।

होती थी बातें

देश-विदेश की,

अपने परिवेश की,

इतिहास की, भूगोल की,

लोक की परलोक की।

घरों के आँगन में,

गीत गाये जाते थे।

कभी बिरहा,कभी फाग,

कभी चैती,कभी कजरी,

कभी आल्हा-ऊदल के किस्से,

सुनाये जाते थे।।

चहँकती रहती थीं राते।

जन-जीवन में थीं,

अनगिनत रसमय बातें।

पर...............

हमारे लिये तो वे बातें

एक स्वप्न हैं,

एक गल्प हैं,

एक कल्पना हैं,

एक किवदन्ती हैं,

हम उन्हें जान तो सकते हैं

पढ़ भी सकते हैं,

पर महसूस नहीं कर सकते।

विचारात्मक धरातल से उन्हें,

अनुभूति में नहीं उतार सकते।

हमारा अनुभव तो वर्तमान है

और उनका अनुभव भूत है।

हमारी समस्या है कि

हम वर्तमान की तुला पर

भूत को कैसे तौलें?

उनकी भी समस्या है कि

वर्तमान के चकाचौंध में

अपने स्वर्णिम अतीत को

वे भला कैसे भूलें?

प्रलय होने वाली है

2009-10-16T02:58:00.000-07:00

धरती की पुकार सुनकर
धरती की झंकार सुनकर
तार-तार झनझना उठा
रोम-रोम कह उठा
कि.....................
कुछ अभूतपूर्व घटने वाला है
सागर का अन्तस्
धरती का अन्तस्
फटने वाला है
फटकर एकाकार होने वाला है
जग मे हाहाकार मचने वाला है
मतलब क्या?
प्रलय होने वाली है
धरती हिलने वाली है
समुद्र करवट बदलने वाला है
ज्वालामुखी फटने वाला है
सब कुछ एक में मिलने वाला है
मतलब क्या?
प्रलय होने वाली है
वो चिन्गारी जो सागर के गर्भ से उठी थी
जिसने प्रज्ज्वलित किया था
मानवता के अलख को
वो अब बुझने वाली है
एक नीरव धुँवा फैलने वाला है
क्रन्दनों से रहित
नीरवता सहित
मतलब क्या?
प्रलय होने वाली है
खुल रहा है
शंकर का निमीलित
तीसरा नेत्र
सब कुछ समाहित
भरापूरा क्षेत्र
लीन हो रही है अपने स्वरूप में ब्रह्मा की सृष्टि
अपने ही भित्ति पर
उकेरी गयी ब्रह्म की कलाकृति
अपने ही भित्ति में समाने वाली है
जगत् नियन्ता की क्रीडा
अब हो चुकी पूर्ण है
लीलाधर की लीला अब समापन की ओर है
शिव के ताण्डव का शुरू अब रोर है
मतलब क्या?
प्रलय होने वाली है।

दूत का भगवान से प्रश्न

2009-07-31T12:03:00.000-07:00

एक दिन दूत ने भगवान से कहा

कि हे भगवान!

तुम तो सर्वज्ञ हो,

सर्वशक्तिमान हो,

तीनो लोकों के ज्ञाता हो,

बताओ

इस समय पृथ्वीलोक की क्या दशा है?

दूत के इस प्रश्न पर

भगवान सोंच में पड़ गये

कुछ देर विचारकर बोले

हे दूतवर!

मुझे कुछ समय दीजिये,

कुछ दिनों की मोहलत दीजिये

मैंने बहुत दिनों से

पृथ्वी की हालत देखी नहीं है

बहुत दिनों से सर्वेक्षण भी नहीं किया है

पहले जाकर

देख आता हूँ

फिर आपके प्रश्न का उत्तर दूँगा।

भगवान का ये उत्तर सुनकर

दूत मन ही मन मुस्काया

और सोंचा के

जब भगवान ही

पृथ्वी के प्रति उदासीन हैं

तो पृथ्वी क्यों न डगमगाये

क्यों न उसकी व्यवस्थाएँ चरमरायें

और अन्ततः ध्वस्त हो जायें।

परिन्दे की यात्रा

2009-07-31T11:59:00.000-07:00

सावन आया

फुहारें पड़ीं

भादों भी आ गया

पर ये क्या परिन्दे को

भनक तक न लगी

वे मानसर के पार तक न गये

राहत की उन्हें कुछ आस थी

अन्त तक आस लगाये रहे

पर जान न पाये सावन की आहट

क्योंकि उसकी पहचान

उसकी सारथी

उसकी सखी

बड़ी देर से आई।

आखिर परिन्दों के पास

हम सा कैलेण्डर नही होता।

और तुम आती

2009-07-31T11:53:00.000-07:00

आँगन के उस छोर पर
नीम के पेड़ तले
तुम झूला करती थी।
तुम्हारी हँसी-ठिठोली
सुन-सुन कर
पूरी टोली हँसा करती थी।
पर हमें नहीं पता था
कि अबकी सावन में
झूला तरस जायेगा
तुम्हे झुलाने को,
नीम तरस जायेगी
तुम्हें धूप से बचाने को।
प्रभु की लीला अपरम्पार है
उसपर नहीं हमारा अधिकार है,
अन्यथा........
जाकर कण-कण से तलाश लाते तुमको,
और तुम आती
इस सावन मे गीत गाती
सबको हँसाती।

वे दिन.......

2009-04-27T10:37:00.000-07:00

उस रात धरती के आँगन में
सुधाकर की रश्मियाँ
नई सुवास से भरकर
चमक रही थीं।
उस दिन धरती के आँगन में
दिवाकर की किरणें
नेये रंग उड़ेल रही थीं।
भीनी-भीनी थी धरती की खुशबू
विहान होते ही
महकता था महुआ
घनी अमराइयों में
चँहकती थी कोयल
बालकों के शोर से
भर जाती थीं गलियाँ
पक्षियों के कलरव से
होती थी शाम और सुबह।
था न कितना अच्छा दिन?
कितना अच्छा समय?
पर किसे पता था?
कि
इस समय को
किसी की नज़र लग जायेगी
और
धूल-धूसरित हो जायेंगे
ये शान्ति भरे दिन
स्वप्न बन जायेगा
पक्षियों कलरव
बस रह जायेगी
समय का आतंकवाद
झेलती हुई ये धरती
मात्र ये धरती
बाट जोहती रहेगी
प्रलय पर्यन्त
कि वे खुशहाल दिन
कब आयेंगे?
कब आयेंगे
एक पुत्रवियोगी माँ सी
पथरायी आँखों से
युगों-युगों तक बाट जोहेगी
अपने बिछुड़े पुत्रों का

जिनकी कोई पहचान नहीं होती

2008-10-09T12:52:00.000-07:00

उन्हें जब कभी मैंने जानना चाहा

वो उतने ही गुमनाम और दुरूह

बनते गये

उन्हें जितना अधिक मैंने पहचानना चाहा

वो उतने ही धूमिल होते गये

पता नही क्या राज़ है

उनका की पहचान भी पहचान नही सकती उनको

कब तलक हम पहचानने की कोशिशों मे

लगे रहेंगे दिन-रात उनकी

जिनकी कोई पहचान नहीं होती ।

जब मैं आने को कहती हूँ तब................................

2008-09-30T04:24:00.000-07:00

जब मैं आने को कहती हूँ
तब................................
तुम क्यों सहम जाते हो?
मैं भी आना चाहती हूँ,
उस गगन तले जिसमें
तुम रहते हो।
मैं भी उस जगत् को
देखना चाहती हूँ,
जिसे तुम देखते हो।
मैं भी उन सुरों को
सुनना चाहती हूँ,
जिसे तुम सुनते हो।
मैं भी वह सब
करना चाहती हूँ ,
जिसे तुम करते हो।
मै भी वो ज़िन्दगी
जीना चाहती हूँ,
जिसे तुम जीते हो।
मैं भी वे सपने
बुनना चाहती हूँ,
जिसे तुम बुनते हो।
पर जब मैं आना चाहती हूँ,
तब तुम सहम क्योँ जाते हो?
मुझे आने क्यों नहीं देते?
मुझे अपना संसार,
ये रंग-बिरंगा संसार,
देखने क्यों नही देते?
आखिर मैंने क्या बिगाड़ा है तुम्हारा?
फिर तुम क्यों मुझे जीने नहीं देते?
क्यों नही देखने देते,
मुझे प्रभात का सूरज,
जिसके सहारे तुम जीते हो।
मैं भी देखना चाहती हूँ,
वो सूरज।
मैं भी जीना चाहती हूँ,
उसके प्रकाश तले।
पर…..
तुम मुझे जीने क्यों नही देते?
मेरे आने की बात सुनकर
तुम सहम क्यों जाते हो?
क्या सचमुच मुझे जीने का
अब अधिकार नहीं रहा?
तो फिर बताओ
किस न्यायालय में जाकर ,
मैं दरवाज़ा खटखटाऊँ?
जब मेरा अपना कोई
कर्णधार न रहा।
क्या बिगाड़ा है मैंने तुम लोगों का?
जो मुझे इस धरा पर आने नहीं देते?
मुझे भी प्रकाश का एक पुञ्ज पाने नहीं देते?
मैं जब आना चाहती हूँ
तो…….
मेरी आहट सुन सहम क्यों जाते हो?
क्यों काँपने लगते हैं तुम्हारे अधर
क्यों खिंच जाती हैं
तुम्हारे मस्तक पर
चिन्ता की लकीरे?
आखिर क्यों?
मैं जानना चाहती हूँ
कि क्यों तुम मुझे आने नही देते?
तथा मेरे प्रश्नों को निरुत्तरित रखते हो।
मैं इन प्रश्नों का उत्तर चाहती हूँ
तथा इस धरा पर आना चाहती हूँ
आने दो मुझको……………
मुझे भी इसका हक है,
मत छीनो मेरा ,
मत लगाओ उसमें सेंध।
मैं भी जीना चाहती हूँ,
और देखना चाहती हूँ,
प्रभात का सूरज।।

तब इनका रंग धुल जाता है और जनता ..................

2008-09-11T05:19:00.000-07:00

आतंकवाद !
आतंकवाद!
आतंकवाद !
बहुत भयावह लगता है यह शब्द
है न लगता है भयावह !
क्यों न लगे ?
इस वृक्ष की जड़े
रक्त से सींची गयीं हैं
रक्त से पल-पोसकर ये बड़ा हुआ है
जब रक्तिम है इसका
आदि और अन्त
तो भयावह तो लगेगा ही
ये आतंकवादी हैं
कहते हैं कि इनका
जाति और धर्म नहीं होता
बस इनका कर्म ही
होता है इनका धर्म
मुझे समझ में नहीं आता कि
आखिर इन रक्त से सने आतंकवादियों के
सन्दर्भ में
उनके कार्य के सन्दर्भ में
उनकी जाति के सन्दर्भ में
उनके धर्म के सन्दर्भ में
इन तथाकथित
सेक्यूलरवादियों को
उनके स्वनामधन्य आकाओं को
एवं उनके सरंक्षण दाताओं को
कौन सा फार्मूला नज़र आता है?
और यही फार्मूला उस समय क्यों
बदल जाता है?
जब किसी दूसरे संगठन को
जो आतंकवादी नही है
आतंकवाद से
जिसका दूर-दूर तक कुछ लेना-देना नही है
पर आतंकवाद का सख्त विरोधी है
उसको
उसके कार्यकर्ताओं को
उसके गतिविधियों को
आतंकवादी करार देते समय।
उस समय इनका फार्मूला क्यों बदल जाता है ?
तब ये देश , धर्म, जाति से
उसे व्यर्थ में जोड़ने की कोशिश में
ऎड़ी से चोटी का बल क्यों लगाने लगते हैं ?
तब कहाँ चला जाता है
इनका तथाकथित सेक्यूलर चेहरा ?
तब अपनी सेक्युलरिस्ट नकाब उतार
उस संगठन के पीछे बेहया से
क्यों दौड़ने लगते हैं ?
क्या ये
जो यथार्थ में आतंकवादी हैं
मात्र उनके जाति, धर्म ,
देश के बारे में
सेक्यूलर बनकर
उन्हें नज़र अन्दाज़ करना जानते हैं बस ।
क्या ये मात्र एकपक्षीय सेक्यूलर हैं?
या सेक्यूलर बनने का ढोंग रचे रंगे सियार मात्र है
जिनका रंग अचानक उस समय उतर जाता है
और जो उस समय
अपनी सियारबानी हुक्का हुवाँ-हुवाँ हुवाँ
चिल्लाने की कसक
रोंक नही पाते
जब इन्हें कोई
राष्ट्रवादी संगठन
उसके कार्यकर्ता
उसकी गतिविधियाँ मिल जाती हैं
सुई की नोंक घुसाने के लिये
और तब बेचारे ये
अपनी आदत के अनुसार
अपने को रोंक नही पाते
और लगा देते हैं अपना ऎड़ी से चुरकी का बल
उनको आतंकवादी करार देने के लिये
तथा एक स्वर में चिल्लाने को
आतुर हो उठते हैं अपनी लत के अनुसार
तब इनका रंग धुल जाता है और जनता
इनके छद्म सेक्यूलरिस्ट चेहरे को पहचान लेती है ।

जब मेरे पुत्र इन आस्तीन के साँपों के लिये फिर ....................

2008-09-08T05:14:00.000-07:00

मैं कभी सोने की चिड़िया था
कभी नन्दनवन था
कभी मैं देवों के लिये मनभावन था
प्रसारित होता था मुझसे......
एकता प्रेम, विश्वबन्धुत्व का संदेश
था मैं शान्ति का प्रतीक
अति पावन था यह भारत देश
पर आज मेरी सीमाएँ सुलग रही हैं
कही माओवादी आग लगा रहे हैं
कही अलगाववादी लोगों को भगा रहे हैं
कहीं आतंकवादी हमको उड़ाने की
योजना बना रहे हैं
कहीं बन विस्फोट हो रहे हैं
कहीं सरेआम गोलियाँ चल रही हैं
कही पर कर्फ्यू लगा है
कही प्रदर्शन हो रहा है
ये सब देख कर
मैं रो पड़ता हूँ
सच में........
आज मैं किसी करुण कवि की
कारुण्यपूर्ण कविता से भी
करुण कविता हूँ
हमनें अपने ऊपर ही पालें हैं
आस्तीन के साँप कई
आज वो हमको
डँसने लगे हैं
हमको हमारी सीमाओं के
संकोच में कसने लगे हैं
सदियों से की गयी सहृदयता का
ये सुपरिणाम है
हमारे अनेक भू-भाग
आज हमारे दुश्मनों के नाम हैं
कभी कभी अपना
पुनरावलोकन भी करने लगता हूँ मैं
तब हमें लगता है कि
कितना ग़लत किया था
इन आस्तीन के साँपों को पालकर
अन्त में बैठ जाता हूँ मै
अपने विचारों से हारकर
और सोचता हूँ
मेरी व्यथा तभी कथा बन सकेगी रामायणी
जब मेरे पुत्र
इन आस्तीन के
साँपों के लिये
फिर ....................
"जनमेजय का नागयज्ञ" करेंगे
और इस बार वे
इन नागों को छिपने का
कोई अवसर नही देगें
एक-एक कर सबको..........................

मैं " हाइब्रिड" तकनीक का फूल हूँ

2008-09-05T05:26:00.000-07:00

मैं जा रही थी रास्ते पर
एक फूल देखकर
हँस पड़ा
मैंने पूछा क्यों हँसे जी?
वह बोला बस यों ही
मन कहा और हँस दिया
मैंने कहा कि
क्या ऎसे कोई
राह चलतों पर हँसता है ?
वो बोला नही
पर अपने-अपने मन की बात है
मैं पूछा तो तुम क्यों हँसे
वो बोला
सुनिये मैं क्यों हँसा
जानना चाहेँगी आप
मैं इसलिये हँसा कि
आप मेरी सुन्दरता देख रही थी
खुश हो रही थीं
आप सोंच रही थीं के
मैं इतना सुन्दर हूँ
इतना सुघर हूँ
तो मैं कितना सुगन्धित होऊँगा
मैं हँस इसलिये रहा था
कि आप कितनी गलतफहमी में थीं
मैं सुन्दर ज़रूर हूँ
आँखों को आकर्षित करने की क्षमता मुझमें है
पर मुझमें मेरी मौलिकता नहीं
मेरी वह खुशुबू नही
मेरी वो सुवास नहीं
आज मैने अपनी मौलिकता
खो दी है
कृत्रिमता का लबादा पहनकर
खूबसूरत तो बन गया हूँ
पर मेरी वो सुन्दरता जिसके लिये
मैं जाना जाता था
सराहा जाता था
गायब हो गयी है
आज मैं बुके मे लगाने लायक तो हूँ
पर मन्दिर में चढ़ाने लायक नहीं
मैं " हाइब्रिड" तकनीक
का फूल हूँ
आँखो को सुन्दर लगता हूँ
नासिका में चुभता हूँ ।
दूर से ही मेरी सुन्दरता है
पास से कुरूप हूँ
इसीलिये मेरे मालिक ने
मुझे काँटों से घेरे कर रखा है
कि कोई मेरे समीप न आये
कोई मेरी वास्तविकाता न जान सके

कश्मीर

2008-09-04T06:51:00.001-07:00

कश्मीर जो कभी कश्यपमेरु था
आज वहाँ बारूद के पहाड़ नज़र आते हैं
जहाँ बसती थी केसर की गन्ध
आज वहाँ बारूदी गन्धे हैं
ज्ञान की पावन स्थली थी जो
पवित्रता का वास था जहाँ
देव भी ललचाते थे
जिसके लिये
जो धनपति कुबेर की थी अलकापुरी
आज वही बन्दूकों की
भयानक आवाज़ों से
अशान्त हो
क्रन्दन को विवश है
अपने पुत्रों के पलायन
और बदहाल्री को
चुपचाप सहने और
देखने को विवश है
देव जिसकी स्थिति पर
प्रसन्न हुआ करते थे
आज शोक करने को विवश है
जो गीर्वाणभारती का आलय थी
आज शब्दहीन है
अभिनवगुप्त की भूमि
विद्वानों की साधनास्थली
आज वीरान है
वहाँ पल रही हैं
बारूदी गन्धें
वहाँ उग रहीं हैं बन्दूकी फसलें
जो धरती कभी केसर उगाती थी
आज वही अपने सीने पर
बारूद की फसलें उगानें
को बाध्य है
आज उसकी सिसकियाँ भी
उसकी सन्तानें
सुन नहीं सकतीं
उसकी सिसकियाँ
शैतानों के अट्टाहासों के पीछे
खो जाने को विवश हैं
आज नही है कोई
उसके घावों पर मरहम लगाने वाला
जिसकी तरफ
वो देखती है
आशा भरी दृष्टि से
वही छिड़कता है
उसके घावों पर मरहम
भला जिस माता के पुत्र
असहाय हों
भला जिस माता के पुत्र
निरुपाय हों
कोई क्या उसकी रक्षा करता है
माँ की लाज तभी बच सकती है
जब उसकी सन्तानें सशक्त हों
अन्यथा वे कितनें भी मात्रु भक्त हों
अपनी माँ की लाज नहीं बचा सकते
बस सिसिकियाँ भर सकते हैं
और कुछ नहीं कर सकते ।

फ़रमान

2008-09-04T06:47:00.000-07:00

साहबजी ने कुछ फ़रमान फ़रमाया है
उनके दूतों ने कहा है कि एक फतवा आया है
कही उसको तुम नज़र अन्दाज़ न कर बैठना
नही तुम्हारी शामत का अन्दाज़ा नही होगा
दूसरे दिन तुमसे कोई तकाज़ा नही होगा

कीमत

2008-09-04T06:45:00.001-07:00

किसी चीज़ की कीमत कीमत नही होती
कीमत तो उसकी है जिसकी कोई कीमत नही होती
इसलिये हमारी कीमतों को अपनी कीमतों से मत आँकों
क्योकि हमारी कीमतों की कोई कीमत नही होती
उनकी बुलन्दियों की कीमत भी मत आँकों
क्योंकि वो तुम्हारी बुलन्दियाँ नहीं होतीं
आकाशीय पक्षियों की कीमत नहीं आँकी जाती
क्योंकि वे वो पूँजी हैं जो ज़मा नही होती

पर रेगिस्तानी काँटों का उपहार मत दिया करो

2008-09-04T06:43:00.000-07:00

किसी परिन्दे के पर की दुहाई मत दिया करो
हमे महफिल में तन्हाई मत दिया करो
हमें मालूम है कि तुम सूरज की रोशनी नही दे सकते
पर हमे स्याह रात की गहराई मत दिया कतो
हमें मालूम है कि तुम बसन्त की बहार नही दे सकते
पर कभी खिज़ा की रुखाई मत दिया करो
नन्दनवन के फूलों की हमें चाह नही
पर रेगिस्तानी काँटों का उपहार मत दिया करो

चेहरों को नक़ाब से ढकना छोड़ दें

2008-09-04T06:41:00.001-07:00

तुम कहते हो कि हम शाम में च़रागों को जलाना छोड़ दें
तुम कहते हो कि हम रात को महफिल में आना छोड़ दें
तुम कहते हो कि हम अपनी शहनाइयाँ बजाना छोड़ दें
तुम कहते हो कि हम इक-दूजे के कान मे फुसफुसाना छोड़ दें
तुम कहते हो कि हम बेखौफ़ गलियों में घूमना छोड़ दें
तुम कहते हो कि हम होली को रंग में नहाना छोड़ दें
तुम कहते हो कि हम अकेले में गुगुनाना छोड़ दें
तुम कहते हो कि अपना प्यारा तराना छोड़ दें
क्योंकि आज घरों के तहखानों तक दुश्मन की नज़रें है
हमारी वीरानियों औ तन्हाइयों पर भी पर भी उनके पहरें हैं
पिछले बरस के घावों पर मरहम नहीं लगा अभी
वो आतंक के दिन मेरे सर्द ज़ेहन में अभी हरे हैं
वो जख्म शोलों से गर्म है हमारे सीनों मे बन्द
कब के फूट पड़ते वे पर यहाँ छद्म सेक्यूलरों के पहरे हैं
तुम्हारी एक बात मानेगे हम नहीं न अब तलक माने हैं
आग सुलगती रहे पर हम भी सीना तानें है
हम जानते हैं इन नक़ाबों में छुपे चेहरों को
और इन के आकाओं के हाई-फाई पहरों को
और यह भी मालूम है कि इन नकाबों के पीछे
एक सर्द शैतानी चेहरा ज़र्द़ बना बैठा है
हम उस ज़र्द़ चेहरे को सर्द बना देंगे।
मत कहो हमसे कि हम गलियों में निकलना छोड़ दें
इन शैतानियों के पीछे छुपे चेहरों से कहो कि
साहस हो तो वे अपने चेहरों को नक़ाब से ढकना छोड़ दें

हमारी करतूतें

2008-09-04T06:22:00.000-07:00

वनों को वीरान बनाकर मरुस्थलों को बोया हमनें
ज़रूरतों को बढ़ाकर हरियाली को खोया हमनें
आज हरियाली टुकड़ों में छितरायी है
इसीलिये ज़मीन पर उदासी छायी है।
अभी हम सम्हले नही अपनी आदतों से
तो धरती वीरां होकर खिज़ा हो जायेगी
अनेक कहावतें खरी उतर जायेगीं औ
हमारी आदतों की आदतें हमें सतायेंगी।
ज़रूरी है कि सम्हले हम अभी तुरत
अपनी आदतों के गुलामी से बाज़ आयें
नही आने वाले पीढ़ियाँ लताड़ेगीं हमको
ज़रा यही सोचकर हमें लाज आये॥

विमर्श

2008-09-01T03:35:00.000-07:00

विमर्श की भी
कुछ महिमा होती है
यह
बुद्धजीवियों के हृदय में
अंकुरित होता है
अंकुरित हो
पल्ल्वित होता है
पल्लवित हो
पुष्पित होता है
पुष्पित हो
अपने परिमल सुवास से
तथाकथित बुद्धजीवी वर्ग के साथ-साथ
सभी समाचार पत्रों को
सभी पत्रिकाओं को
विश्वविद्यालयों
महाविद्यालयों
से लेकर
स्कूलों
पब्लिक स्कूलों
समस्त प्रकार की
छोटी,बडी, मझली परीक्षाओं को
अपनी गिरफ्त में समेट लेता है
और ........
जो इसमें शरीक नहीं होना चाहते
उनको भी घसीट लेता है
आजकल भी कुछ
ऎसे ही विमर्श के बादल
हमारे दृष्टि -पटल से
"विश्वपटल" तक छाये हैं
देखो ये बादल बरसकर
कीचड को धुलते हैं
या ये मात्र घडियाली आंसू हैं
वैसे आज
लोगों के आँसू सूख चुके हैं
उन्हें अब घडियाली आँसू बहाने के लिये
प्याज या ग्लिसरीन
की सख्त ज़रूरत है
आखिर उनकी भी
समाज-सुधारक की सूरत है
जिसके लिये सच्चे आँसू न सही
पर घडियाली आँसू तो
अपरिहार्य ही हैं
अन्यथा जग यह कैसे जानेगा
कि वो ही स्त्रियों और दलितों के
तारणहार हैं
वे ही उनके मुक्तिदूत हैं
कैसे दलित व स्त्री वोटबैंक पर
कब्जा हो पायेगा
जब आँख में "घडियाली" आंसू ही नहीं आयेगा ।
आखिर किसी के भावनात्मक"ब्लैकमेल" के लिये
कुछ दिखावा तो ज़रूरी ही है
क्योंकि भावनाओं को खरीदने का
आँसू प्राचीनतम हथकण्डा है
जो सबसे "सेफ"
व "दूध का धुला" है
जिससे किसी आचारसंहिता का
उल्लंघन नही होता
और कोई "ज़ेब भी ढीली" नही होती
तो .................
इससे अधिक "मुफ्त" और कुछ नही है
इसलिये विमर्श की आंधी में
अश्रु की धार बाहाया जाये
ताकि लोगों की
भावनाओं पर डाका डालकर
उन्हें
अच्छे से हथियाया जाये।

गीता की पंक्तियाँ

2008-08-29T02:16:00.000-07:00

जब कभी मेरा मन
उदासी के सागर की
गहराईयो में
खोने लगता है
जब वो अपनी कश्ती सहित
मँझधार में
डूबने लगता है
तब...
तब...
मुझे याद आती हैं
गीता की पंक्तियाँ
श्रीकृष्ण के उपदेश
और मेरे मन को
मिलता है
अपूर्व सम्बल
अपूर्व आत्मविश्वास
अपूर्व आशा का संसार
मेरा मन एक नई
स्फूर्ति के साथ
मँझधार से निकलने की
युक्ति सोचने लगता है
धीरे-धीरे मेरा मन और मस्तिष्क
अरुणाभा से भर उठता है
और उसमें जाग्रत होता है
एक तेज-पुञ्ज
जिसके प्रकाश से मैं,
मेरा अन्तस्
मेरा मानस
प्रकाशित हो उठता है
मेरे हृदय का अन्धकार
तिरोहित हो जाता है
और एक नये प्रकाश के साथ
एक नये विश्वास के साथ
मेरा मानस
मेरा अन्तस्
कार्य करने लगता है
अपने लक्ष्य-पथ पर बढने लगता है
तब मुझे "गीता की पंक्तियों" का
अर्थ समझ में आता है।

हमारी आदतें

2008-08-29T02:10:00.000-07:00

हमारी आदतें
हमें सताती हैं
कभी-कभी हमें
हँसाती हैं
कभी-कभी रुलाती हैं
हमारी आदतें
हमें बदलती हैं
पर स्वयं को
बदलने में
हज़ार नखरे
दिखाती हैं
हमारी आदतें
हमारी पहचान बनना
चाहती हैं
अवसर पाकर अपना
रूप दिखाती हैं
कभी हानि
तो कभी लाभ कराती हैं
हमारी आदतें
कभी-कभी हमें भाती हैं
न बदलने को
विवश हूँ मैं
क्योंकि
हमारी आदतें
हमारे अन्तर्मन को भाती हैं।

समय

2008-08-29T00:27:00.000-07:00

समय
समय से आता है
और अपना काम करता रहता है
वह अपने काम से
जाता है
अथवा नही
इसका ज्ञाता
मात्र विधाता है
हमें बस यही पता है
कि समय,
समय से आता है।
अपने आने में
उसने कभी आलस्य
नही किया है
तथा आज तक
अनवरत् चल रहा है
बिना भविष्य की चिन्ता किये
यदि समय आलस्य करने लगे
तो कामचोरों का
हिसाब रखकर उनको
उनकी कामचोरी की सज़ा
भला कौन देगा?
और कौन देगा
कर्मठ व्यक्तियों को
उनके कार्य का
सुपरिणाम?
इसलिये
नीर-क्षीरे विवेक को
बनाये रखने के लिये
समय निरन्तर चल रहा है
और अनन्त काल तक चलता रहेगा।

मानस

2008-08-28T03:06:00.000-07:00

मानस,
मेरा मानस
कभी-कभी विचारों के
सागर में डूबने लगता है
तब मुझे बहती हुई हवा में
जलता हुआ विश्वास का
प्रखर लौ से पूर्ण
चिराग दिखने लगता है ।
मेरा मानस तब
उसको पकडने को व्याकुल हो
हवा में दौडने लगता है।
पर यह यथार्थ है कि
कभी मेरा मानस
उसे पाता नहीं
हर दौड के बाद
थक-हारकर
लौट आता है
मेरे पास
जानकर यह कटु यथार्थ
कि यहां रहना है सदा
रीते हाथ।
और जब जाना है
तो भी रीते हाथ
फिर सोंचता है मानस
कि क्यों करूं
मैं व्यर्थ प्रयास ?
यही सोचता हुआ
वह विश्राम की अवस्था
में चला जाता है
धीरे-धीरे
गहरी नींद में सो जाता है
फिर अचानक उठ पडता है
नींद से विश्राम लेकर
एक नयी स्फूर्ति के साथ
और
गीता के उपदेश को शिरोधार्य कर
लग जाता है अपने काम में
और कहता है "कर्मण्येव वाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।"